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国家宝藏第一季文案整理:贾湖骨笛

【二】贾湖骨笛

——蔡国庆、蔡轩正/中国艺术研究院民族民间音乐研究室主任萧兴华/中国音乐学院声乐系研究生杜佳慧

音乐是任何一个伟大的民族都离不开的,音乐其实就是文明,音乐就是我们华夏文化的最具体的表现。当然音乐传承到今天,我们必须要知道这音乐从何而来。贾湖骨笛,鹤骨制成,今天,让我们听着那八千年前的天籁之音,让它们在孩子们心中能够永远地传承,生生不息。千年古乐,传承不灭。这是一支来自新石器时代的笛子,出土于河南的舞阳贾湖遗址,以鹤类禽鸟中空的尺骨,也就是翅膀部位的骨头制成,我们称其为贾湖骨笛。在它现世之前,大多数人认为先秦之前只有五声的调式,宫、商、角、徵、羽。而这支七孔的骨笛它改写了这个历史,它可以吹出标准的七声音阶。贾湖骨笛先后被发掘出四十多只支,是世界上最早的可吹奏的乐器,比古埃及早两千年之久,其中这支七孔的骨笛代表了当时制作的最高水平。

[前世传奇]

这世上的事情都有两面,好的未必那么好,坏的,也未必那么坏,心里有答案,遇事就不慌。这骨笛就是答案,当我们的族人,无论悲伤还是欢乐或者恐惧的时候,只要有骨笛的声音,它只要一响起,我们内心的苦难便会减轻,让我们凝心聚力,共同面对。所以,又有什么好怕的呢。

[今生故事]

贾湖骨笛是迄今为止发现的最早的也是保存最完整的管乐器,它把中国音乐文物的源头一下子推到了距今八千多年前,是中国古代音乐文明的奇迹。贾湖遗址的陶器中已经出现了酿酒的附着物,证明了在八千多年前的贾湖遗址里面已经有了酿酒技术的出现,这在人类的发展当中是了不起的,它证明了他的食物他的粮食已经有了富余,精神生活有了追求。骨笛的制作充分体现了贾湖人探索的精神和非凡的智慧,是中华民族精神和智慧的集中反映。

1987年的11月,用M282-20演奏乐曲,河北民歌《小白菜》,演奏者萧兴华。测试八千多年前骨笛音准。音乐就好像是文字一样,是用音乐的语言相互交流的,它的产生到流传团结了民族。我叫萧兴华,是研究民族音乐的,跑遍了全中国,研究我们中华民族的民间音乐。第一次看到骨笛的时候,大吃一惊。这是一件乐器,经碳14测定距今天已经有了八千八百年的历史,远远超出了人们的猜想。我们就用八千八百多年前制作的M282号骨笛,吹奏了中国河北的民歌《小白菜》,这是一种缘分啊。我几乎是全力以赴地钻到了这支骨笛当中,越搞越兴奋,越搞越觉得有意思。我前段时期得了一场大病,脑子一直模糊不清,后来正是这个时候有人提出贾湖骨笛的一些问题来问我,我的精神头一下就好起来了。我认识了它,它当时还没认识我,但是在音乐研究的而过程当中,我们紧密地结合在一块,把它的道理讲给更多的人听。远古的声音,不止上下五千年。

贾湖骨笛的音准,LA是A6,就是世界的标准音,而我们在多少年前,在新旧石器时代交替的时间已经出现了。我们中国人的智慧是各个方面的,而且通过发明它,通过流传,创造了共同的音乐语言,大家有语言可以沟通,最后变成了民族的沟通,这种民族沟通变成了民族团结、兴旺发达的基础啊!

河南博物院的骨笛复制品使用的是现代制作技术,制作骨笛有两个核心因素,首先是笛孔之间的距离,即孔距,第二个是钻孔的工具。当时用了什么工具在这么薄的骨头上打出一个个圆孔,这是世界之谜。所以说我们一直到现在仍然在追求更进一步地去解决这个问题,当然也是我们研究传统的民族音乐的一个难题。但是,我们一定能解决,因为在它身上担负着中国民族传统文化的多大的担子啊。而且,我们的很多民歌,都是来源于此,这是老百姓的生活,我们中国老百姓的愿望啊。

一辈子把自己的心血都放在了骨笛的研究上,如果说还有什么遗憾,就是我珍藏了一支舞阳贾湖骨笛的原料,我们一直没舍得动它,找一个最大贡献甚至终生贡献的孩子,来完成我们过去一直没有完成的工作,什么东西能把这么硬的骨头,钻成孔,而且钻的都是一样大,现在我把它传给我的学生杜佳慧,让她接着把我们的心愿完成。

贾湖骨笛,就像萧老师所说,它改写了中国音乐的起源时间和历史,是中国古代音乐文明史的奇迹。而那个悠远的贾湖,人们曾在那里植稻、做陶、酿酒,这是淮河上游八千年前,我们的先民所创造出来的辉煌。

守护贾湖骨笛,守护历史,守护华夏初音。

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